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  • “古建筑博物馆”中的建水古塔

    ，似乎要饱蘸泸江河水于蓝天泼墨绘彩；晴天有雾之时，塔身隐没没在烟波雾霭之中，恰似一枚欲奔月宫的火箭，大有一触即发之势。而塔高与塔基周长相等，均为31.4 米的事实，又令观者赞叹而大惑不解。著有《中国古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15552358198.html

  • 逆境是末法时期成就的助缘

    逆境是末法时期成就的助缘－－达真堪布 我们正处在佛法衰落、隐没的时期，现在受持八关斋戒的功德，比佛在世、佛法兴盛的时候受持八关斋戒的功德要大成千上万倍。因为那时环境等各方面的条件都具备，佛的加持力也非常大，很多时候都是释迦牟尼佛亲自带领大家受戒。在这样的情况下，受持八关斋戒没有什么难度，这是很容易能做到的事。 但是现在不一样，到末法时期、法弱魔强的时候了。现在这个社会上魔力特别强，人...

    达真堪布

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094476506.html

  • 接待寺的传说

    跪拜。菩萨脸露慈祥笑容对他说：“你是得道高僧，望你能为远道而来普陀山进香的僧人、信徒着想，做件善事吧！”他听了菩萨之言，忙抬起头来想问该做何事？可这时菩萨已冉冉升起，渐渐隐没在空中云彩里。他一急，突然...

    赵学敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19183190009.html

  • 念佛人不宜偏执——与净宗同修共勉

    大苦，为欲绍隆三宝令不断绝。是故于此三乘正法，应普敬信，勿生毁谤障蔽隐没。若有谤毁障蔽隐没三乘正法，下至一颂，决定当堕无间地狱。 ” 一切小乘法都要 “ 应普敬信 ” ，不能诽谤障蔽、不令流布，何况对...也是违背佛意的。 　　《地藏十轮经》又云： “ 于未来世此佛土中，诸恶人等，非是三乘贤圣法器，或少听习声闻乘法（听了一点点声闻乘法），便于诸佛共所护持独觉乘法、无上乘法诽谤毁呰、障蔽隐没、不令流布；或少...

    妙音居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947163.html

  • 中阴的诀窍——慈诚罗珠堪布开示

    　密法中讲到许多死亡的前兆。例如，《上师心滴》中就讲了最远的乃至最近的前兆，此处就不多作说明。最近的前兆，叫做隐没次第。因为人在健康时，是依靠气脉明点的能力而生存的。到临终时，气脉明点内外的能力便逐渐消失，这个消失的过程，就是隐没次第。 　　如果能掌握最早的死亡前兆，然后修一些密宗里的长寿仪轨，是有可能避免死亡的，但前提必须是当事人的寿命还未走到尽头，眼前的死亡征兆只是一种违缘而已。在这种情况下...

    慈诚罗珠堪布开示

    中阴|慈诚罗珠|临终

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2317035841.html

  • 烦恼身中藏如来

    ；但彼众生，烦恼覆故，如来出世，广为说法，除灭尘劳，净一切智。”众生的烦恼身中本来就具有清净、常住不变的如来藏，与如来的智慧德相无异，只是被烦恼所覆盖而隐没不显；虽为烦恼所覆盖，却无碍于...世间，为最正觉。”自觉、觉他、觉行圆满而成佛。 　　第三个是“金堕不净处喻”：“譬如真金，堕不净处，隐没不现，经历数年，真金不坏而莫能知。有天眼者，语...

    黄国清

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030568737.html

  • 略说“自性”及其“有无”和“一异”

    隐没，故“自性”不再出生其他二十三谛，从而“神我”得到解脱。具体内容大家可以结合法相辞典去理解，此不详述。 　　数论派的最大特点在于，他们许“神我”为实有自在的有情我，以思维为体，是万法的领受者；而“自性”为常有无情法，自性具有“喜忧暗”三德，若三德平衡则万法隐没，而自性唯一为“神我”所享用而自在解脱；若三德失衡，则出生万法从而成为诸法的作者。这就象有的同修所错误执著的那样，不管遇到什么境界情况，“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424266304.html

  • 佛陀的最后遗嘱：让我们长期忆念无常迁变之理

    这些佛来到世间，都曾以三乘法饶益无量所化众生。可现在，只剩下释迦牟尼佛的教法，除此之外的诸佛都已趋入涅槃，其教法也依次隐没。比如宝髻佛，大家都会念他的名号，但他当时是怎么转法轮的，文字上都没有。如今...之后，佛陀示现涅槃。有些书里说，当时随佛陀涅槃的，有八千万阿罗汉。此时，按照共同乘的观点，佛陀及其圣者眷属已纷纷隐没，佛法犹如火燃尽后的烟一样，无人传授，受到众天人的讥毁，随后三藏开始逐渐结集。 ...

    索达吉堪布

    无常|涅槃

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17073197134.html

  • 佛国女儿妙吉祥

    又飘出来。忽然想起四祖寺灵润桥下写的“碧玉清流”用在这儿是最恰当不过的。远处的山隐没在浓雾里相似仙界，近处的山则融在水绿里。原以为五台山是秃秃的山，哪想竟是一幅浓淡相宜的水墨画。 欣赏着变幻的...

    空华影落

    |五台山|普寿寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/212744678.html

  • 易理与佛法［太虚大师］

    所变起，而直观第八识是无始无终、无边无中、无内无外的。无始无明忽动，即由起信论三细相之无明业相而成第七识，第七识与第八识相对之后，第八识真如即隐没而成为第七识所执之我，故笫七识为能执，第八识为所执，即...

    太虚法师

    易经|周易|佛法|世间法|出世间法

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180801701.html
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